IVAN VAZOV POD IGOTO PDF

Иван Вазов - Под игото 1. Гост Чорбаджи Марко вечеря с цялото си семейство на двора, когато се чува странен шум в сянката между кокошарника и обора. Домашните се изпокриват, а Марко отива да провери с два пищова, когато му се обажда синът на негов стар познат, дядо Манол, - Иван Краличът. Марко се връща вкъщи да успокои семейството си, но преди да иде при госта си, на портата се появява онбашията, а гостът изчезва безследно. Бурята Краличът се прехвърля от другата страна на зида и започва да бяга. По него се стреля, един дори смъква горната му дреха, но той успява да избяга и се скрива в една воденица.

Author:Galabar Momuro
Country:Romania
Language:English (Spanish)
Genre:Business
Published (Last):23 May 2011
Pages:231
PDF File Size:19.5 Mb
ePub File Size:7.1 Mb
ISBN:623-5-40244-933-8
Downloads:40746
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Vijora



Бяла черква. Чорбаджи Марко Иванов вечеря заедно с многочелядното си семейство. Неочаквано в нощта се чува стряскащ шум. Марко отива в обора и разпознава в сенките Иван Кралича , избягал от Диарбекир. На входната порта заудря онбашията с няколко заптиета и беглецът прескача зида.

Докато се разразява буря, Кралича се измъква от няколко стражи, които се докопват единствено до палтото му. Заточникът се укрива в извънградска воденица, където спасява воденичаря и невръстната му дъщеря от гаврите на двама турци. Дядо Стоян му помага да погребат мъртвите главорези, след което откарва непознатия да се укрие в близкия манастир при дякон Викентий.

На другия ден се връща и игуменът Натанаил, който носи лоши новини от града. Доктор Соколов през нощта е бил арестуван и откаран. Когато Иван го питал предния ден за Марковата къща, докторът му подарил дрехата си, защото беглецът бил дрипав. Иван сложил в джоба си бунтовнически книжа, а дрехата останала у турците.

След тия известия той решава да отиде да се предаде, за да избави този добър човек. Същата сутрин обаче чорбаджи Марко се засича с онбашията в кафенето и турчинът забравя там писмото с обвинението и доказателствата против доктора.

През това време чорбаджията съумява да подмени книжата и така спасява Соколов от тежко наказание. На връщане Соколов се среща на пътя с Иван Краличът и дякон Викентий, които са тръгнали да му помогнат. Така се запознават двамата революционери и между тях се заражда най-искрено приятелство. Двамата измислят новата самоличност на беглеца, с която той е въведен в обществото на Бяла Черква. Скоро след появата му в града, по адрес на Бойчо Огнянов са пуснати лъжливи слухове, дори че той е турски шпионин.

Но след намесата му на годишния изпит на ученичките от девическото училище, той печели на своя страна всички честни сърца. Подлият Стефчов прави неприлично предложение на младата учителка Рада Госпожина и раздразнен от отказа, решава да я компрометира пред училищното настоятелство.

Той задава сложни и неразбираеми въпроси на ученичките, на които те не могат да отговорят. В този момент на помощ на учителката идва новопристигналият чужденец и ученичките се представят много добре на същите въпроси, но зададени просто и разбираемо. Тази постъпка настройва всички добре към него и особено красивата учителка. Планът на Стефчов е осуетен, но ненадейно детето на чорбаджи Мичо, без да иска, издава революционните приказки, които слуша вкъщи.

Това дава нов повод на Стефчов да нападне Рада, но тази подробност е скоро забравена. За да остане по-трайно в града и да оглавява комитета, Огнянов се наема като учител. Това му позволява да се вижда често и с Рада, в която се влюбва.

Това, наред с революционната му дейност, настройва Стефчов срещу него. Поради любовта си с Рада, Огнянов си печели враг също в лицето на Мердевенджиев, който също я обича и праща тайно сантиментални писма, над които двамата млади се надсмиват. Скоро след това край града се появява Муратлийски и Огнянов го посещава в една воденица, където са го приели. На връщане оттам той среща игумена и се разговаря с него току до зловещата воденица, където е извършено престъплението.

В памет на това дело, на което Мунчо дълбоко се възхищава, той трупа камъни на мястото, където са заровени труповете. За нещастие по пътя се задава онбашият, който отива на лов и става свидетел на появата на хрътката на Емексиз Пехливана, която напада злобно Огнянов, като враг на стопанина си. Тази случка е докладвана от Шериф ага, но не предизвиква особен интерес. Представлението, въпреки наивността си, се радва на голям успех и трогва до сълзи зрителте.

Никой обаче не се възмущава и всички изпяват дружно песента. Дори беят, който присъства на пиесата, се наслаждава на песента, тъй като неговият преводач умело го лъже за значението на текста. След осемгодишен престой в крепостта той избягва и се завръща в България.

Установява се в Бяла черква под името Бойчо Огнянов с намерение да продължи революционното дело. Той е с черна къдрава коса и е среден на ръст. Влюбва се в Рада Госпожина. Известен като голям веселяк — ерген, склонен към екстравагантен живот и приключения; човек с несериозно отношение към живота — пълно отрицание на уседналия домашен бит. Отглежда в дома си мечката Клеопатра, която е силно привързана към него. Срещата с Огнянов обаче пренарежда битието му — превръща несериозния младеж в саможертвен бунтовник.

Влюбен е в Лалка. Работи като учителка в девическото училище към метоха. Тя е високо, стройно и хубаво момиче, с простодушен и светъл поглед и с миловидно, чисто и бяло лице, носи черна забрадка.

Влюбва се в Огнянов. Той използва всеки удобен момент да наклевети бунтовниците. Поради това се превръща в пръв враг на Огнянов и Соколов. Предава Огнянов на турците. Възпитава децата си на почтеност и любов към родината. Чорбаджи Марко е главата на семейството и символизира типичния българин — почтен, разумен, прогресивен и родолюбец.

Героят е петдесетгодишен, с исполински ръст, леко приведен, но строен. Лицето му е загрубяло от слънцето и ветровете, големите му вежди засенчват сините му очи. Марко е човек на реда, внимателен и добросърдечен, изпълнява християнските норми и държи на приличния вид и образованието на децата си. Той е брат на Хаджи Ровоама и баща на Лалка и на кака Гинка.

Противоречиво на неговите убеждения всичките му деца са патриотично настроени. Чорбаджи Юрдан е безскрупулен и жесток в страстта си за власт и пари. Рада Госпожина е била нейна храненица. Той и дякон Викентий също споделят революционния идеал. След като става свидетел как Иван Краличът убива двама турци, той се привързва силно към него и му се възхищава. Благодарение на предупреждението му Краличът е спасен от смърт.

Той е носител на идеите на младостта — всеобща свобода, равенство и братство. Намира се в града по здравословни причини, но скоро става съперник на Огнянов в любовта, а по-късно революционер и негов близък приятел. Кандов е готов да даде всичко в името на целта, на идеала си, жертвайки не само себе си, а и другите в името на Свободата.

Той се възползва от това, като изнудва българи и турци за пари, но не издава никакви тайни около делото. В навечерието на борбата страхът го прави изменник. Той е с гигантски ръст и сила, простичък и недодялан, но добродушен, отзивчив на общонародните настроения и всеотдаен в участието си в освободителното дело. Верен другар на Огнянов. Той е будна и бурна личност, посветила се изцяло на революционното дело. Тя е голямата дъщеря на туркофила чорбаджи Юрдан.

Кака Гинка е образ за жена, радетелка за народните интереси и идеали. Тя открито и най-активно се включва в подготовката за въстанието, пренебрегвайки личните си семейни отношения и бесния гняв на баща си. Омъжена е за Генко Гинкин. Той е носител на други разбирания — за постепенното освобождаване на народа от старото, за израстването му най-напред като сбор от личности, а политическата свобода да бъде функция от личността. Но той жертва вижданията си в името на обществото, пада като герой в бунта.

Той си дава парите, жертва ги за нещо ново, различно от досегашната му дейност. Романът е филмиран през г. Режисиран е от Дако Даковски. Музиката е на Филип Кутев. Сценарий: Павел Спасов , Георги Крънзов. Втората му филмова адаптация е през година, по случай годишнина от публикуването на славната книга, възвеличаваща подвига на Априлската епопея. Радев, Иван. История на българската литература през Възраждането.

Велико Търново, Абагар, ISBN

EICOSANOIDES FUNCIONES PDF

Иван Вазов

Бяла черква. Чорбаджи Марко Иванов вечеря заедно с многочелядното си семейство. Неочаквано в нощта се чува стряскащ шум. Марко отива в обора и разпознава в сенките Иван Кралича , избягал от Диарбекир. На входната порта заудря онбашията с няколко заптиета и беглецът прескача зида. Докато се разразява буря, Кралича се измъква от няколко стражи, които се докопват единствено до палтото му. Заточникът се укрива в извънградска воденица, където спасява воденичаря и невръстната му дъщеря от гаврите на двама турци.

E3T SL11 PDF

“Под игото” Иван Вазов анализ

Гост Тая прохладна майска вечер чорбаджи Марко, гологлав, по халат, вечеряше с челядта си на двора. Господарската трапеза беше сложена, както по обикновение, под лозата, между бистрия и студен чучур на барата, който като лястовичка пееше, деня и нощя, и между високите бухлати чемшири, що се тъмнееха край зида, зиме и лете все зелени. Фенерът светеше, окачен на клончето на едно люлеково дръвче, което приятелски надвисваше миризливите си люлеки над главите на челядта. А тя беше многобройна.

AN UNOFFICIAL GUIDE TO ETHICAL HACKING BY ANKIT FADIA PDF

Описание Книгата е част от поредицата за детско-юношеска класика - " Златно перо ". Новият учител Бойчо Огнянов донася искрата на бунта в малкото подбалканско градче Бяла черква. Скоро ще лумне огънят на народното недоволство срещу османския поробител. В това барутно време се раждат герои, чиито имена ще останат гравирани със златни букви в историята на България. За Иван Вазов "И мой дълг е в края на моя жизнен път, поради голямата вяра, която имам в бъдещето, да извикам на моя народ: "Не се отчайвай! Работи в братски сговор, със съединени сили!

AIR RAID JOHN VARLEY PDF

Романът не е исторически въпреки че отчасти е описано голямо историческо събитие в живота на българския народ и макар че част от персонажите му са някои действително съществували личности Каблешков или се споменават такива Левски. За Вазов е по-важно да изгради представа за живота и нравите на тогавашните хора. Как след петвековно робство и смирение българският дух се издига от пепелта,готов да се бори с цената на всичко за свободата си. В творбата конфликтността е изградена на няколко нива. Изграждащото се българско съзнание все по-често започва да роптае срещу насилника. Новите идеи и стремежи позволяват на българина да мечтае за един по-добър и свободен живот. Омразата му към поробителя расте,както и неподчинението.

Related Articles