ETICA PARA AMADOR RESUMEN POR CAPITULOS PDF

Nadie tiene la capacidad de saber completamente todo, solo debemos aceptar bajo la humildad todo lo que ignoramos. Pero el ser humano normalmente aunque sabe que existen cosas que no son convenientes, las sigue haciendo. No es el mismo que todo el mundo puede tener, cada quien tiene un razonamiento diferente, un punto de vista distinto, no todos piensan igual, no todos ven las cosas igual. En cambio los animales tienen su vida programada a base del ciclo de la naturaleza, solo deben encargarse de cumplir la vida que les toco. Sin remordimiento de cuestionarnos el porque actuamos de esa forma, debemos aprender aceptar las decisiones que tomamos cuando no la pensamos. En ese instante aprendemos que lo que realmente nos paraliza es fallar, mas no decidir.

Author:Yozshujar Arashikinos
Country:Namibia
Language:English (Spanish)
Genre:Environment
Published (Last):28 July 2018
Pages:439
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ISBN:558-4-29693-964-1
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Los seres humanos no somos capaces de saberlo todo, por lo que debemos elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos.

Por el contrario hay cosas que debemos saberlas para sobrevivir; como por ejemplo: saltar de un sexto piso no es bueno para salud y atenta con nuestra vida. Entre todos los saberes posibles, existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no. Saber lo que nos conviene es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir. Podemos los seres humanos inventar y elegir a nuestra voluntad, en parte nuestra forma de vida, podemos optar, equivocarnos, etc.

El poder optar, es la principal diferencia que tenemos con otras especies que se encuentran programadas naturalmente para sus vidas. Por esto podemos decir que somos seres libres, no estamos obligados a hacer una sola cosa.

Cuando hablamos de hacer, es decir, ejecutar acciones o tomar decisiones, es fundamental mencionar los motivos que tenemos. Esto tiene que ver con la Libertad, que es la capacidad de decir si o no. Uno es bueno a su modo y depende de las intenciones que muevan a cada uno. No podemos juzgar entonces de bueno o malo a otros o a nosotros mismos, solo por el resultado de una de muchas acciones. Que van dirigidas a otro ser humano que tiene las mismas potencialidades que nosotros, capaz de comprender, de analizar y en base a esto crear y evolucionar en distintos aspectos.

En cambio que la vida es complejidad y complicaciones. Todo esto se deja de lado si solo nos enfocamos en las cosas materiales, cosas simples, dejando de lado lo que de verdad importa, que son las complicaciones de la vida, y el aprender a solucionarlas y vivirlas, nos permiten vivir de verdad. La buena vida es vista en conjunto, no solo por mi, sino que como me relaciono con mi entorno, en base al respeto, amor y amistad dejando de prescindir por completo de las cosas.

Es esto lo que nos hace vivir bien. Y para este naufrago ya no se trata de sobrevivir, sino que debe vivir humanamente. Para Marco Aurelio, lo importante es no dejarse llevar por las conductas de las personas, sean malas o buenas, ya que son tan humanos como nosotros mismos y a la vez son imprescindibles ya que dan valor a nuestra existencia, humanizan nuestra vida. Estos son los puritanos, los cuales piensan que algo es bueno cuando no les gusta hacerlo. El placer es una manera moral para vivir la buena vida y que no se le debe tener miedo, ayudando a alcanzar la plenitud, dando como resultado no sentirse esclavos de los mismos placeres.

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Ética para Amador (opinion y resumen)

Elecciones Generales Fernando Savater, nos propone que durante todo su libro nos hablara de su vida y de nuestra vida, o si lo preferimos de lo que el hace y nosotros estamos empezando a hacer. Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay mas remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Savater, , Nos habla que ciertas cosas nos convienen y otras no. Y el se refiere a ciertas cosas que no nos conviene si queremos seguir viviendo.

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Ética para Amador: resumen, análisis, frases, opinión, y más

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